HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以

真作 美品 江戸中期◇内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以。真作】【風車】 湖雲 「雪江独釣図」◎肉筆紙本◎韓国画家 青緑山水。Yahoo!オークション - 「尾張藩」の落札相場・落札価格。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。頭と後ろの二文字は判別できません。（写真にてご判断願います。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。。竹内栖鳳 水墨山水｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。【㊉響、調和、融合 】佐々木将人　揮毫　山蔭神道上福岡宮　合気道師範　書。玄壮大法師像。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆色紙『寿比南山』掛軸。K128 山口天堂 「玉握昇雲龍」 掛軸 日本画 絹本 共箱。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。⭕️岩手県　紫雲石硯　自然硯　215mm 大型硯　古硯　佐藤鉄三郎　匠。30 天台五尊仏 仏画 仏間 縁起物 無落款。）■軸先：桜。真作/大田垣蓮月/詩/掛軸☆宝船☆AK-932。K126 松波祥堂 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。sky様おまとめ品。大徳寺前大徳平兮伯道　筆（忘筌）共箱。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。♥掛軸♥　前大徳　♥小堀定泰♥　南無阿弥陀仏　共箱付き　掛け軸　仏具　骨董　古玩。美品 掛け軸 須賀玄道作 兜画賛「三級浪高魚化龍」共箱 禅語 茶掛け 端午の節句。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。K136 稲葉春邦 「六字名号」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱