HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 鉛筆でなぞる『法華経』 - 論創社

鉛筆でなぞる『法華経』 - 論創社。掛け軸 日蓮名号 南無妙法蓮華経◇吉野智應（真筆・新品）。作品詳細: 妙法蓮華経文句切伝小野道風筆。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。紗*月様 白い猫と牡丹の掛軸。WHITE ALBUM2 reunion色紙セット。K130 佐藤黙雲 「大昇鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。K124 橋本関雪 「霊鷹」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。硯ꕤ中国ꕤ雲龍ꕤ月ꕤ未使用ꕤ⑥。K135 和春 「日の出鶴」 掛軸 日本画 絹本 共箱。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。西郷隆盛　肉筆　薩摩から　見事な書画。日本画 掛軸 植物の絵画。中国 古墨 徽歙老胡開文製 大千春 書道具墨　「大千春 胡開文」176㌘ 大型。北島雪山　三立　熊本　肥後　掛軸　合箱　一幅。日々 幸せ感じ上手　話芸人 日高晤郎さん　色紙　希少。中国 文房四宝 墨 紙鎮 水滴 硯 まとめて DT818。掛軸 夜桜 共箱 春 花 季節。掛軸 金武翠輝 名花十友 共箱 56×189.5cm 3-69。名馬全史色紙　Vol5　ノーマル　コンプセット。増補諸宗 仏像図彙 第2巻 第3巻 第4巻 3冊まとめて 画集 和書 古書。真作/頼聿庵/杜甫/トホ/唐/七言二句/禅語/漢詩/掛軸☆宝船☆AK-921。狩野彰信、 曽我兄弟の仇討ち、絵3幅組２重箱。仁和寺門跡　小林隆仁　茶掛軸　横物　清風　茶道具